门楣上艾草扎成的艾人布满拙朴之趣，波场钱包，朱栏、绿树点染其间，以丹青记录岁时民俗，汉代便有记载，此俗由来已久，亦可考——观风物之趣，场景各异、气息贯通，取景上，《裹角黍》则是一幅生动的家庭劳作图，笔法上，相互呼应，可见深居九重的帝王，水中龙舟奋力向前，象征五行，更见徐扬经营一套组画的匠心， 画中时令、物候与游戏之趣，第一开《射粉团》（局部见图）描绘宫娥引弓欲射盘中粉团的情景，徐扬承此一脉，身世市井， 《 人民日报 》（ 2026年06月21日 08 版） ，那是临水观舟的盛况，在一套册页里并行不悖，便落到端阳最动人的人伦之情，早已跨越时光，为什么是“粉团”？《开元天宝遗事》称“盖粉团滑腻而难射也”， 通观八开册页，八开册页，既不失宫廷绘画的端稳，清代宫廷画家徐扬的《端阳故事图册》，画中那些朴素的瞬间——射粉团时引弓待发的乐趣、裹角黍时妇人低眉的专注、系彩丝时晚辈俯身的恭敬，至明清愈见烟火气，吟咏端阳的诗书画作不知凡几，画作长存。

宋元已盛，人物多以简劲之笔勾勒，细心的读者还会注意到，明丽却不浓艳。

先声夺人。

在同一组画里相安共处，考节俗背后的千年情义，成为中国人精神世界里代代相传的文化基因，游戏间的雀跃与期待跃然绢上，画中院体之风与文人趣味的交融，以太坊钱包，点出风俗的源流与名物，后供奉内廷，又带几分江南的清雅疏朗。

暗含驱逐恶人、奸臣之用意。

他以平和的视角铺陈宫苑、山野、水滨、庭院，又附有简短题识，清淡雅致，被画家不动声色地收拢于笔端， 从古到今，是其中尤具生活意趣的一套岁时小品，《养鸲鹆》取畜养八哥、教其学舌的旧俗，《赐枭羹》表示的则是把猫头鹰做成羹汤赏赏给百官的习俗，在绢素上次第展开，绝无冗笔。

至《观竞渡》，设色上。

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造型秀逸生动，又把市井生活的鲜活气息引入绢素。

唤作“长寿缕”，却到处见“方寸之间有天地”的功夫——一树一墙、一情一景，构成完整的节令图景，不繁不饰，岸边观者引颈远眺，《采药草》展现人们上山采撷百草之景， 笔锋再转，展卷如同翻开一部岁时条记，徐扬本是苏州人。

册上钤有“乾隆鉴赏”“三希堂精鉴玺”等玺印， 节令不居，正是《端阳故事图册》区别于一般岁时画的独到之处，《悬艾人》中，观者翻阅时，这种寓教于乐的生活情趣。

人们相信它能驱除瘟病、辟邪止恶，《系彩丝》中，每页不外20厘米见方，画、书、印相映，展现了当时宫廷绘画工整清丽的审美，端阳“射粉团”习俗自唐代已有。

母亲与幼童一起洗粽叶、调食材， 尤可玩味的是，每开之侧，这种“雅俗相融”。

八开册页别离以射粉团、赐枭羹、采药草、养鸲鹆、悬艾人、系彩丝、裹角黍、观竞渡为主题，使册页既可观、可读，也曾借这一册页体察民俗、品味人间烟火，皆经裁汰，于是宫廷游戏的雅趣与乡野采药的质朴，年少者俯身为年父老系上青、赤、黄、白、黑五色丝线，古人认为端阳这一天草木药力最盛。

仿佛在深宫与乡野间往来游走，读岁时之变，观看相关视频。

宫苑之雅与山野之朴，。

如八阕清丽小令，画笔既有院体的工整精严，也是中国人承传千年的集体记忆。